前段时间，四川绵阳平武县下了大雪。第二天一早，我和舅舅外出采空镜，有益去了趟白马藏族乡的甘海子景区。时间过得真快，此前我曾去那处弹琴。雪宝顶长年积雪，大夏天王人得穿棉服。我穿戴蜀锦制作的裙子，在雪山前弹钢琴，手冻得僵硬，“叮叮哐哐”，音符似乎也被冻僵了，只可后期补录了一版。没猜测，视频发出后甘海子火了，网友纷纷奔赴那片雪山林海，与岷山的白净白雪“撞个满怀”。
如今，访客不少，这里却也曾空隙、隧说念。快到草甸时，我忽然听到一阵澄清的旋律，像是冰凌在阳光下封闭一般。循声走近，米兰我才看见是别称穿戴传统衣饰的小伙，用传统乐器吹着《恭喜发家》，古朴的音色演绎着流行的曲调，就像雪山峡谷与当代生涯的斡旋。他身旁围着几名搭客，举入部下手机，脸上王人是新奇。
甘海子里陈旧与新潮的交汇，让我不禁想起两位老一又友。
{jz:field.toptypename/}一位是羌绣代表性传承东说念主陈云珍素质。她带着十里八乡的女性，把蓝本只出当今被面和衣服上的图案，幸运彩织在了杯垫、札记本、包包上，把技巧酿成了产业，也丰富了乡村文旅业态。羌绣绣出了乡村的秀美与富裕，据说2025年北川羌族自治县石椅村村民的东说念主均收入封闭了10万元。
另一位是湖南湘西花垣县十八洞村的陈国桃素质，她在大山里开起苗绣非遗工坊。2025年我去过两次，那栋稻田中的漂亮木屋子，成了村里最温暖的地点之一。年近90岁的婆婆作念不了针线活，就在工坊里教年青绣娘传统形势；带孩子的阿姐也无谓发愁，飞针走线间，抬眼就看见院里嬉闹的娃娃；田庐干活累了的大爷，也常倚着院外的木栅栏歇脚，偶尔探头看拈花……陈素质每天管百十个绣娘的饭，还帮不少东说念控制了银行卡。
不单村民的生涯因文艺而改造，影视剧取景带动乡村文旅，很多短视频创作家让非遗武艺被更多东说念主看见，主播卖出土特产的同期还宣介了乡村……你看，当文艺扎根土壤，它便不再悬于空中。它是每户农东说念主实确实在的收入，是年近90岁也曾被需要的尊荣，是母亲不必与孩子分裂的朝晨，更是风拂过稻田时、木廊下那属于咱们的生涯百态……
这亦然我将责任要点迟缓转向幕后的原因。昔日，我想考的是如何把视频拍得好意思，如何把技巧展现得好。可当今我更存眷这些文艺，能不成让更多与之干系的东说念主赢得实确实在的收益，能不成让技巧传承发展下去。因为文艺的“赋好意思”，最终“赋”的是东说念主的生涯、东说念主的尊荣，和庞大乡野上世代绵延、而今愈发璀璨的文化自信。
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